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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

文章果真 » 2011年 2月 14日, 20:02

唐西天竺沙門伽梵達摩 譯

如是我聞。一時釋迦摩尼佛。在補陀落迦山觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐獅子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴。百寶幢旛。周匝懸列。

爾時如來。於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰:

總持王菩薩 寶王菩薩 藥王菩薩 藥上菩薩

觀世音菩薩 大勢至菩薩 華鹽菩薩 大莊嚴菩薩

寶藏菩薩 德藏菩薩 金剛藏菩薩 虛空藏菩薩

彌勒菩薩 普賢菩薩 文殊師利菩薩

如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。

又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢十地。摩訶迦葉而為上首

又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。

又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。

又與無量護世四王俱。堤投賴吒而為上首。

又與無量天龍葉叉。乾達婆。阿修羅。迦嘍羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等俱。天德大龍王而為上首。

又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。

又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神。皆來集會。

時觀世音菩薩。於大會中。密放神通。光明照耀十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮龍宮。諸尊神宮。皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月珠火星宿之光。皆悉不現。

於是總持王菩薩。見此稀有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相。是誰所放。以偈問曰:

誰於今日成正覺。 普放如是大光明。 十方剎土皆金色o

三千世界亦復然。 誰於今日得自在。 演放稀有大神力。

無邊佛國皆震動。 龍神宮殿悉不安。 今此大眾咸有疑。

不測因緣是誰力。 爲佛菩薩大聲聞。 爲梵摩天諸釋等。

惟願世尊大慈悲。 說此神通所由以。

佛告總持王菩薩言。善男子。汝等當之今此會中。有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲善能俢習無量陀羅尼門。爲欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。

爾時觀世音菩薩。從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。爲諸眾生。得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸公德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈悲聽許。

佛言善男子。汝大慈悲。安樂眾生。育說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。

觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。極為一切眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此心咒。普爲未來惡世一切眾生。作大利樂。我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來。堪能利樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛。悉放光明。照觸我身。及照十方無邊世界。從是已後。復於無量佛所。無量會中。重得更聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踴躍無量。便得超越無數億劫微細生死。從是已來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恆在佛前。蓮花化生。不受胎藏之身。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我發如是願。

南無大悲觀世音。 願我速知一切法。

南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。

南無大悲觀世音。 願我早得善方便。

南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。

南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。

南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。

南無大悲觀世音。 願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音。 願我早會無為舍。

南無大悲觀世音。 願我早同法性身。

我若向刀山。 刀山自摧折。

我若向火湯。 火湯自枯竭。

我若向地獄。 地獄自消滅。

我若向餓鬼。 餓鬼自飽滿。

我若向修羅。 惡心自調伏。

我若向畜生。 自得大智慧。

發誓願已。至心稱念我之名字。亦應專念本是阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲心陀羅尼章句。若不轉女身為男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來爲作證明。一切罪障。悉皆消滅。一切五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。汙淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。惟除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。

復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。

其惡死者。一者不令飢餓困苦死。二者不爲枷禁杖楚死。三者不為冤家讐對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不唯讀蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死八者不為毒藥中死。九者不為蠱毒害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。

得十五種善生者。一者所生之處。常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬。恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恆得他人恭敬扶接。十一者所有財寶。無他劫奪。十二者意欲所求。皆悉稱遂。十三者龍天善神。恆常擁衛。十四者所生之處。見佛聞法。十五者所聞正法。悟甚深意。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。

觀世音菩薩說是語已。於會眾前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是『廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼』曰:

南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶 婆羅羯帝爍鉢囉耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶 唵。薩皤囉罰曳 數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙啊唎耶 婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆薩哆。 那摩婆伽。摩訶特豆。怛姪他。唵。阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅 帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮羅。麼麼 罰摩囉。穆帝隸。伊醯移 醯。室那室那。阿囉嘇佛囉舍利。罰沙罰嘇佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。菩提夜菩提夜。菩駝夜菩駝夜。彌帝唎耶。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉夜 娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶 悉囉僧阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀婆伽囉耶 娑婆訶 摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶 南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿利耶 婆羅吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵。悉殿都 漫多囉。 鉢 陀耶。娑婆訶 金剛勝莊嚴娑婆訶 摩羯勝莊嚴娑婆訶 聲聞勝莊嚴娑婆訶 唵拔闍囉悉唎曳娑婆訶。

觀世音菩薩。說此咒已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。悉皆毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。

爾時大梵天王。從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來。經無量會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。惟願大士。爲我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。

觀世音菩薩告梵王言。汝爲方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾爲汝等略說少耳。觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘失。

觀世音菩薩言。若善男子。善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生。起平等心。常誦此咒。莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨。著淨衣服。懸旛然燈。香花百味飲食。以用供養。制心一處。更莫異緣。如法誦持。是時當有日光菩薩。月光菩薩。與無量神仙。來為作證。益其效驗。我時當以千眼照見。千手護持。從是以往。所是世間經書。悉能受持。一切外道法術。韋陀書籍。亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之。無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔。至諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精雜魅魍魎鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍。是諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。於之眾生。起慈悲心者。我時當勅一切善神

龍王。金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護己命。說偈勅曰。

我遣密跡金剛士。 烏芻君茶鴦俱尸。

八部力士賞迦羅。 常當擁護受持者。

我遣摩醯那羅延。 金毗羅陀迦毗羅。

滿善車鉢真陀羅。 常當擁護受持者。

我遣薩遮摩和羅。 鳩闌單吒半祇羅。

常當擁護受持者。 我遣畢婆伽羅王。

應德毗多薩和羅。 常當擁護受持者。

我遣梵摩三鉢羅。 五部淨居炎摩羅。

常當擁護受持者。 我遣釋王三十三。

大辯功德婆怛那。 常當擁護受持者。

我遣提頭賴吒王。 神母女等大力眾。

常當擁護受持者。 我遣毗樓勒叉王。

毗樓博叉毗沙門。 常當擁護受持者。

我遣金色孔雀王。 二十八宿大仙眾。

常當擁護受持者。 我遣摩尼跋陀羅。

散支大將弗羅婆。 常當擁護受持者。

我遣難陀跋難陀。 婆伽羅龍伊鉢羅。

常當擁護受持者。 我遣修羅乾闥婆。

迦樓緊那摩睺羅。 常當擁護受持者。

我遣水火雷電神。 鳩槃茶王毗舍闍。

是諸善神。及神龍王神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人若在空山曠野獨宿孤眠。是諸善神。番代宿衛。辟除災障。若在深山迷失路途。誦此咒故。善神龍王。化作善人。示其正道。若在山林曠野。乏少水火。龍王護故。畫出水火。觀世音菩薩。復為誦持者。說消除災禍清涼之偈。

若行曠野山澤中。 逢值虎狼諸惡獸。

蛇蚖精魅魍魎鬼。 聞誦此咒莫能害。

若行江湖滄海間。 毒蛇蛟龍魔竭獸。

夜叉羅剎餘黿鱉。 聞誦此咒自藏隱。

若逢軍陣賊圍繞。 或被惡人奪財寶。

志成稱誦大悲咒。 彼起慈心復道歸。

若為王官收錄身。 囹圄禁閉杻枷鎖。

至誠稱誦大悲咒。 官自開恩釋放還。

若入野道蠱獨家。 飲食有藥愈加害。

至誠稱誦大悲咒。 毒藥變成甘露漿。

女人臨難生產時。 邪魔遮障苦難忍。

至心稱誦大悲咒。 鬼神退散安樂生。

惡龍疫鬼行毒氣。 熱病侵陵命欲終。

至心稱誦大悲咒。 疫病消除壽命長。

龍鬼流行諸毒腫。 癱瘡濃血痛叵堪。

至心稱誦大悲咒。 三唾毒膿隨口銷。

眾生濁惡起不善。 厭魅咒咀起不善。

至心稱誦大悲咒。 厭魅還著於本人。

惡生濁亂法滅時。 淫慾火心迷倒欲。

棄背妻婿外貪染。 晝夜邪思無暫停。

若能稱誦大悲咒。 淫慾火滅邪心除。

我若廣讚咒功力。 一切稱揚無盡期。

爾時觀世音菩薩。告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍。結作二十一結繫項。此陀羅尼。是過去九十九億恆河沙諸佛所說。彼等諸佛。為諸修行人。修行六度未滿足者。速令滿足故。若生聞人未證果者。速令證故。若三千大千世界內。諸神仙人。未發無上菩提心者。速令發心故。若諸眾生。未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子。法牙增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。

又三千大千世界。幽暗闍處。三塗眾生。聞我此咒。皆得離苦。有諸菩薩。未階初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得佛地故。自然成就三十二相。八十隨行好。若聲聞人。聞此陀羅尼。一經耳者。修行書寫。此陀羅尼者。以質直心如法而住者。四沙門果。不求自得。若三千大千世界內。山河石壁。四大海水。能令湧沸。及鐵圍山。能令動搖。又令碎如微塵。其中眾生。悉令發無上菩提心。

若諸眾生。現世求願者。於三七日齋戒。誦此陀羅尼。必果所願。從生死際至生死際。一切惡業。並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋天王。神仙龍王。悉皆證知。若諸天人誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中眾生得此人沐浴之水。霑著其身。一切惡業重罪。悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮花化生。不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者。行於道路。大風來時。吹此人身毛髮衣服。餘風下過。諸類眾生得其人身飄過。風吹著身者。一切重罪惡業。並皆消滅。更不受三惡道報。常生佛前。當知受持者。福德果報。不可思議。

誦持此陀羅尼者。口中所出言音。若善若惡。一切天魔外道。天龍鬼神。聞者皆是清淨音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。

誦持此陀羅尼者。當之其人即是佛身藏。九十九億恆河沙諸佛所愛惜故。當知其人。即是光明藏。一切如來光明照故。當知其人。即是慈悲藏。恆以陀羅尼救眾生故。當知其人即是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼故。當知其人即是禪定藏。百千三昧。皆現前故。當知其人。是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當知其人。是無畏藏。龍天善神常護持故。當知其人。是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人。是常住藏。三災惡刦不能壞故。當知其人。是解脫藏。天魔外道不能稽留故。當知其人。是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當知其人。是神通藏。遊諸佛國。得自在故。其人功德。讚不可盡。

善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閒靜處。清靜結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥。皆咒一O八遍服。必得長命。若能如法結界。依法受持。一切成就。其結界法者。取刀。咒二十一遍。劃地為界。或取淨水。咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子。咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰。咒二十一遍為界。或咒五色線咒二十一遍。圍繞四邊為界皆得。若能如法受持。自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量刼生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人。已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人。即是具大悲者。成佛不久。所見眾生。皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德。無量無邊。讚不可盡。

若能精誠用心。身持齋戒。為一切眾生。懺悔先業之罪。一自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺送此陀羅尼。聲聲不絕。四沙門果。此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位。剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。若欲使鬼者。取野骷髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是。七日必來現身。隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。

佛告阿難。若有國土災難起時。是土國王。若以正法治國。寬縱人物。不枉眾生。赦諸有過。七日七夜。身心精進。送持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土。一切災難。悉皆除滅。五股豐登。萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水草不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華幢旛寶蓋。或百味飲食至心供養。其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是大悲心陀羅尼神妙章句。外國怨敵。即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土相通。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后綵女。孝敬向王。諸龍鬼。神擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。又若家內。遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔。耗亂其家。惡人橫造口舌。以相謀害。室家 大小內外不和者。常向千眼大悲像前。設其壇場。至心唸觀世音菩薩。誦此陀羅尼。滿其千遍。如上惡事。悉皆消滅。永得安穩。

阿難白佛言:: 世尊。此咒名何?云何受持? 佛告阿難:「如是神咒,有種種名(一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一明滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼)。」如是受持。 阿難白佛言: 世尊。此菩薩摩訶薩,名字何等,善能宣說如是陀羅尼? 佛言:此菩薩名(觀世音自在。亦名撚索、亦名千光眼)。善男子此 觀世音菩薩不可思議威神力。已於過去無量劫中,已作佛竟。號(正法明如來)大悲願力為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故。現作菩薩。汝等大眾。諸菩薩摩訶薩。梵釋龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天。常需供養。稱專名號。得無量福滅無量罪命終往生阿彌陀佛國。

佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒。菩薩即來。拙具安息羅香香也。

若有貓兒所著者。取弭哩吒那燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一稱彼名。即永差不著。 。

若為蠱毒所害者。取藥刼布羅。和拙具羅香。各等分。以井華水一井和煎。取一升。於千眼像前。咒一百八便服即差。 。

若為惡蛇蠍所螫者。取千姜木末。咒一七遍。著瘡中。立即除差。

若為惡怨橫相謀害者。取淨土或麵或蠟。捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截。一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜。終生厚愛相敬重。

若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。或白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果。鞞醯勒果。三種各一顆。搗破細研當研時。為須護淨。莫使新產婦人。及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁和封眼中。著其人乳。要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中。滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者。光奇盛也。

若患瘧病者。取虎報豺狼皮。咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。

若被蛇螫取被螫。人結聹。咒三七遍。著瘡中即差。聹耳中垢也。

若患惡瘧入心。悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升和煎。取半升。咒七遍。頓服盡。即差其藥莫使婦人煎。

若患傳屍鬼氣。伏屍鬼病者。取拙具羅相。咒三七遍。吞即差。慎酒肉五辛及惡罵。。若取摩那屎羅和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒。即魔制迸走。不敢住也。摩那屎羅雄黃也

若患耳聾者。咒胡麻油。著耳中。即差。

若患一邊偏風。耳鼻不通。手腳不隨者。取胡麻油。煎青木香。咒三七遍。摩拭身體。永得除差。又方。取牛酥。咒三七遍。亦差。

若患難產者。取胡麻油。咒三七遍。摩產婦臍中。及玉門。即易生。若婦人懷妊。子死腹中。取阿波木利伽草一大兩。清水和煎。取一升。咒三七遍。服即出。一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。阿波木利伽草牛膝草也

若卒患心痛。不可忍者。名遁屍疰取君柱。魯香乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽。不限多少。令變吐。即差。慎五辛酒肉。君柱魯香薰陸香也

若被火燒瘡。取熱瞿摩夷。咒三七遍。塗瘡上即差。熱瞿摩夷烏牛屎也

若患蛔蟲齩心。取骨魯木遮半升。咒三七遍。服即差。重者一升。蟲如綟索出來。骨魯木遮白馬尿也

若患丁瘡者。取凌霄葉搗取汁。咒三七遍。瀝著瘡上。即拔其根。立差。凌霄葉即紫崴葉也

若患蠅螫眼中。骨魯怛佉。濾其汁 咒三七遍。夜臥著眼中。即差。骨魯怛佉新驢尿也

若患附中痛。和井華水。和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。

若患赤眼者。及眼中有努肉者。即有翳者。取奢奢彌葉。擣濾其汁。咒三七遍。浸青銅錢一宿。更咒七遍。著眼中即差。奢奢彌葉枸杞葉也

若患畏夜不安者。恐怖出入驚怕者。取白綫作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖。亦得滅罪。

若家內橫起災難者。取石柳枝。寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒。盡千八便衣切災難。悉皆滅除要在佛前作之。

若取白昌蒲。咒三七遍。繫著右臂上。一切鬬處論益處皆得勝他。若取奢奢彌葉。。枝柯寸截。兩頭塗真牛酥。白蜜牛酥一咒一燒。近一千八段。日別三時。時別一千八遍。滿七日。咒師自悟通智也。

若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴。咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。需要於大悲心像前作之。阿唎瑟迦木患子也

若取胡嚧遮那一大兩。著玻璃瓶中。置大悲像前。咒一百八遍。塗身點額。一切天龍鬼神。人及非人。皆悉歡喜也。胡嚧遮那牛黃也

若有身被枷鎖者。取白鴿糞。咒一百八遍。塗於手上。用摩枷鎖。枷鎖自脫也。

若有夫妻不和。狀如水火者取鴛鴦尾。於大悲心像前咒一千八遍。帶彼即終生歡喜相愛敬。

若有被蟲食田苗。及五果子者。取淨灰淨沙。或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水。灑著樹上。蟲不敢食也。

佛告阿難。若為種種珍寶資具者。當於如意珠手。

若為種種不安求安穩者。當於羂索手。若為腹中諸病者。當於寶鉢手。

若為降伏一切魍魎鬼神者當於寶劍手。

若為降伏一切天摩神者當於跋折羅手。

若為吹拂衣切願敵者當於金剛杵手。

若為一切處不安者當於施無畏手。

若為眼闇無光明者當於日精摩尼手。

若為熱毒病。求清涼者。當於月精摩尼手。

若為榮官益職者。當於寶弓手。

若為諸善朋友早相逢者當於寶箭手。

若為身上種種病者當於楊枝手。

若為身上除惡障難者。當於白佛手。

若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。

若為闢除一切虎豹豺狼諸惡獸者。當於旁牌手。

若為一切時處好離官難者。當於鉞斧手。

若為男女僕使者。當於玉環手。

若為種種功德者。當於白蓮花手。

若為欲得往生十方淨土者。當於青蓮華手。

若為大智慧者。當於寶鏡手。

若為面見十方諸佛者。當於紫蓮花手。

若為地中伏藏者。當於寶篋手。

若為仙道者。當於五色雲手。

若為生梵天者。當於軍持手。

若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。

若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。

若為招呼一切諸天善神者。當於寶螺手。

若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。

若為十方諸佛。速來授手者。當於數珠手。

若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。

若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。

若為善神龍王。常來擁護者。當於俱尸鐵鉤手。

若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。

若為一切眾生。常相恭敬愛念者。當於合掌手。

若為生生之處。不離佛邊者。當於化佛手。

若為生生世世。常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。

若為多聞廣學者。當於寶經手。

若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。

若為十方諸佛。素來摩頂授記者。當於頂上化佛手。

若為果蓏諸榖稼者。當於葡萄手。

如是可求之法。有其千條。今粗略說少耳。

日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。

南無勃陁瞿那迷。 南無達摩莫訶低。

南無僧伽多夜尼。 底哩部畢薩咄檐那摩。

誦此咒。滅一切罪。亦能辟魔。及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來知世。所受身處。當得相貌端正可喜果報。

月光菩薩。亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。

深低帝。屠蘇吒。阿若蜜帝。烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌那吒。拘羅帝吒。耆摩吒。沙婆訶。

誦此咒五遍。取五色綫作咒索。痛處繫。此咒乃是過去四十恆河沙諸佛。所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。

佛告阿難。汝當深心清淨。受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼。能大利益。三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情有識。眾生身有病患。治之不差者。必無是處。

善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議。不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠以來。廣積善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾。天人龍神。聞我讚歎。皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗九十九億恆河沙諸佛。若於此陀羅尼。生疑不信者。當之其人。永失大利。百千萬刼。常輪惡趣。無有出期。常不見佛。不聞法。不覩僧。一切種會菩薩摩訶薩。金剛密跡。梵釋四王。天龍鬼神。聞佛如來讚嘆此陀羅尼。皆悉歡喜。奉教修行。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼終
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